真實版海王:湯加男子漂流整整27小時生還

海底火山爆發5天後,來自澳大利亞和紐西蘭的首批救援飛機終於抵達這個太平洋島國。 據湯加媒體報道,一名被海嘯捲入大海的 57 歲的湯加男子在漂游大約 27 小時后得以生還。

“真實版海王”

此間,一名湯加男子堅強求生的故事在臉書等社交媒體的湯加團體中廣為流傳。據稱,一名 57 歲的湯加男子上周六被毀滅性海嘯捲入大海,他漂遊了大約 27 小時,得以生還,被稱為”現實生活中的海王”。

該男子名為福勞(Lisala Folau),住在居民約 60 人的阿塔塔( Atata )小島。當天晚上 7 點左右,海浪衝上陸地。福勞在接受湯加電台採訪時說,當時,他正在粉刷家,兄弟驚呼發生了海嘯。很快,海浪撲入家中,他迅速上樹躲避,但就在從樹上下來時,另一個大浪撲來,將他捲走。這位57歲的男子告知,他有殘疾,行動不便。他對媒體說,”我只是漂游,不斷受到海浪的擊打。” 他說,就這樣,歷經27 小時,遊程約7.5 公里,周日晚約 10時抵達湯加塔布主島( Tongatapu )沿岸。

路透社無法聯繫到福勞,或獲第三方核實。

有人在臉書下留言,將他比喻為動漫角色 Aquaman (海王),讚譽他是 “真實海王”。另有人在貼子上稱他是”傳奇”。

阿塔塔位於湯加首都努庫阿洛法( Nuku’alofa )西北約 8 公里處,坐船用時 30 分鐘。該島幾乎完全毀於此次海嘯。湯加軍艦目前仍在繞島巡視,以期發現倖存住民,將其疏散至主島。

真實版海王:湯加男子漂流整整27小時生還 – 每日頭條 (mrnews.cc)

湯加火山

南太平洋島國湯加的洪阿哈阿帕伊島(Hunga Tonga-Hunga Ha’apai)海底火山15日再次發生大規模噴發。 不久后,一波四英尺(約1.2米)高的海嘯浪潮襲擊了湯加首都努庫阿洛法,人們紛紛湧向地勢較高的地方,目擊者稱隨之而來的還有從天上掉落的火山灰。

目前,這場「史詩級」火山噴發引發的海嘯,已抵達太平洋沿岸多國。 據央視新聞用戶端16日最新消息,根據全球水位監測數據顯示,此次火山噴發引發了越洋海嘯,影響了整個太平洋沿岸地區。 簡而言之,這場爆發於南太平洋的火山噴發,攪動了近半個地球。 那麼,為何這次火山噴發會如此猛烈? 接下來又會發生什麼?

攪動近半個地球

截至2022年1月16日11時30分(日期:),太平洋沿岸的智利、日本和紐西蘭等國監測到明顯海嘯波,最大海嘯波幅達1.5米。 我國沿海海域於16日凌晨監測到海嘯波,其中浙江石浦站最大海嘯波幅約20釐米,其餘潮位站海嘯波幅均小於15釐米。

在800多公里以外的斐濟,可以聽到「巨大的雷聲」。。 2300多公里之外的紐西蘭已經發佈了火山爆發引發風暴潮警告,”這個國家的部分地區可能會出現強風和異常的海浪”。 一名紐西蘭天氣預報員在推特上寫道:”(火山噴發的)能量釋放簡直是驚人,據說紐西蘭各地都有人聽到了音爆。 ”

攪動半個地球的湯加火山噴發有多猛? 千年爆發一次、威力堪比1000顆廣島原子彈 (msn.cn)

「饅頭」的由來與歷史典故

饅頭,又稱之為饃、蒸饃,中國特色傳統麵食之一,是一種用麵粉發酵蒸成的食品,形圓而隆起。本有餡,後稱無餡的為饅頭,有餡的為包子。通常北方人選擇饅頭作為主食。

饅頭的起源要追溯到三國時代。據《誠齋雜記》載「孔明徵孟獲。人曰:蠻地多邪,用人首祭神,則出兵利。孔明雜以羊豕之內,以麵包之,以像人頭。此為饅頭之始。」又據明朝郎瑛所撰《七修類移》說:「饅頭本名蠻頭。」當年諸葛亮親自率兵征伐割據於雲、貴一帶稱霸的孟獲,七擒七縱。叛亂既平,凱旋迴師至瀘水時,忽然間狂風急浪,兵難以渡。當地人告訴諸葛亮,說是「猖神」興風作浪,要用七七四十九個人頭及白羊、黑牛祭祀,才能平息風浪。諸葛亮不忍用人頭來祭瀘水,便「偷換內容」而「遷就形式」,有了這樁機巧的發明創造以祭「鬼神」。

諸葛亮始創的饅頭,畢竟須夾入牛、羊肉餡,工序複雜且花費較多,後人將做餡的工序省去,就成了仿天人們俗稱的「饅頭」。而有餡的則被稱為「包子」。

原文網址:https://kknews.cc/culture/zprpzjg.html

秦朝就有空調特快車

秦朝至今約2000年歷史,創造出不少黑科技,技術讓現代人也非常驚訝。英國在1825年發明世界上第一輛火車「旅行號」,不過早在幾千年前的秦朝,其實就已出現類似的車輛,不只有臥鋪及空調,甚至還有軌道,讓考古學家嘆為觀止。

根據《梨視頻》報導,秦始皇陵出土2輛銅車馬,是真實秦車馬的一半大小,一輛用於開路,另一輛則是皇家御用,皇家御用馬車內鋪滿彩繪精美的軟墊,在史書上稱為「文茵」,因此皇帝乘車出行時,可在馬車內坐或臥躺,非常舒適且豪奢。

不僅如此,考古學家發現銅車馬的車窗,竟採用雙層推拉技術,而且出土時,依舊還能使用,外層窗板上有許多細孔,內層窗板則能開闔,此設計讓車輛內部能達到保溫及通風的效果,使車內溫度適當調節,作用宛如現代的空調系統。

令人更吃驚的是,銅車馬甚至還有軌道,秦始皇為了讓馬車跑得更快且舒適,因此下令全國各地修建御用「馳道」,如同現代的軌道,考古學家之後還在河南南陽,發現秦朝的馳道遺跡,由木材所製的兩根軌道和整齊的枕木,軌道是為了讓車輛行駛更平穩,而枕木則是讓車更快捷,因為枕木間的距離,恰好與馬匹的步伐相同,馬只要踏上軌道,就會不由自主的往前行,直到扺達目的地。

https://www.chinatimes.com/hottopic/20220105003615-260812?chdtv

https://www.pearvideo.com/video_1748957

 

 

煮酒論英雄

煮酒論英雄是中國古代四大名著《三國演義》中的一個片段。 指建安四年袁曹官渡之戰前,掌控朝局的曹操以酒宴試探劉備是否有稱霸天下的野心,最終被劉備巧言瞞過的故事。
在日常生活中,「煮酒論英雄」一般就用來單純地表示談天論地,或對某類事物或人進行品評。 也稱「青梅煮酒」或「青梅煮酒論英雄」。
玄德也防曹操謀害,就下處後園種菜,親自澆灌,以為韜晦之計。 關、張二人曰:「兄不留心天下大事,而學小人之事,何也? “玄德曰:”此非二弟所知也。 “二人乃不復言。 一日,關、張不在,玄德正在後園澆菜,許褚、張遼引數十人入園中曰:”丞相有命,請使君便行。 “玄德驚問曰:”有甚緊事? “許褚曰:”不知。 只教我來相請。 玄德只得隨二人入府見操。
操笑曰:”在家做得好大事! “唬得玄德面如土色。 操執玄德手,直至後園,曰:”玄德學圃不易! “玄德方才放心,答曰:”無事消遣耳。 “操曰:”適見枝頭梅子青青,忽感去年征張繡時,道上缺水,將士皆渴;吾心生一計,以鞭虛指曰:’前面有梅林。 ‘軍士聞之,口皆生唾,由是不渴。 今見此梅,不可不賞。 又值煮酒正熟,故邀使君小亭一會。 玄德心神方定。
隨至小亭,已設樽俎:盤置青梅,一樽煮酒。 二人對坐,開懷暢飲。 酒至半酣,忽陰雲漠漠,驟雨將至。 從人遙指天外龍掛,操與玄德憑欄觀之。
操曰:「使君知龍之變化否? 玄德曰:「未知其詳。 “操曰:”龍能大能小,能升能隱;大則興雲吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰於宇宙之間,隱則潛伏於波濤之內。 方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海。 龍之為物,可比世之英雄。 玄德久歷四方,必知當世英雄。 請試指言之。 “玄德曰:”備肉眼安識英雄? “操曰:”休得過謙。 “玄德曰:”備叨恩庇,得仕於朝。 天下英雄,實有未知。 “操曰:”既不識其面,亦聞其名。 ”
玄德曰:「淮南袁術,兵糧足備,可為英雄? “操笑曰:”塚中枯骨,吾早晚必擒之! ”
玄德曰:「河北袁紹,四世三公,門多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者極多,可為英雄? “操笑曰:”袁紹色厲膽薄,好謀無斷;干大事而惜身,見小利而忘命:非英雄也。 “
玄德曰:”有一人名稱八俊,威鎮九州:劉景升可為英雄? “操曰:”劉表虛名無實,非英雄也。 ”
玄德曰:「有一人血氣方剛,江東領袖——孫伯符乃英雄也? “操曰:”孫策藉父之名,非英雄也。 ”
玄德曰:「益州劉季玉,可為英雄乎? “操曰:”劉璋雖系宗室,乃守戶之犬耳,何足為英雄! ”
玄德曰:「如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如? “操鼓掌大笑曰:”此等碌碌小人,何足掛齒! ”
玄德曰:「捨此之外,備實不知。 “操曰:”夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。 玄德曰:”誰能當之? “操以手指玄德,後自指,曰:”今天下英雄,惟使君與操耳! “玄德聞言,吃了一驚,手中所執匙箸,不覺落於地下。 時正值天雨將至,雷聲大作。 玄德乃從容俯首拾箸曰:”一震之威,乃至於此。 “操笑曰:”丈夫亦畏雷乎? “玄德曰:”聖人迅雷風烈必變,安得不畏? “將聞言失箸緣故,輕輕掩飾過了。 操遂不疑玄德。
後人有詩讚曰:
“勉從虎穴暫趨身,說破英雄驚殺人。 巧借聞雷來掩飾,隨機應變信如神。 ”
知天雨方住,見兩個人撞入後園,手提寶劍,突至亭前,左右攔擋不住。 操視之,乃關、張二人也。 原來二人從城外射箭方回,聽得玄德被許褚、張遼請將去了,慌忙來相府打聽;聞說在後園,只恐有失,故衝突而入。 卻見玄德與操對坐飲酒。 二人按劍而立。 操問二人何來。 雲長曰:「聽知丞相和兄飲酒,特來舞劍,以助一笑。 “操笑曰:”此非鴻門會,安用項莊、項伯乎? 玄德亦笑。 操命:「取酒與二樊哙壓驚。 “關、張拜謝。 須臾席散,玄德辭操而歸。
雲長曰:「險些驚殺我兩個! 玄德以落箸事說與關、張。 關、張問是何意。 玄德曰:「吾之學圃,正欲使操知我無大志;不意操竟指我為英雄,我故失驚落箸。 又恐操生疑,故借懼雷以掩飾之耳。 “關、張曰:”兄真高見!

自古紅顏多薄命

四大美女的愛恨情仇:中國古代的四大美女西施貂蟬王昭君、楊玉環。 四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」的美譽。

西施出生在「春秋無義戰」的如磐年代,一位16歲少女,銳身赴難,在吳越兩國宮廷內之外,一場綿延十年的腥風血雨之中,上演了一個扭轉乾坤、使一代霸主終成劍下魂的泣天慟地的故事。

沉魚西施春秋戰國時期,越國有一個叫西施的,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。 她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了遊水,漸漸地沉到河底。 從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。

落雁王昭君“落雁”,是昭君出塞的那段故事。 漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。 漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單於結成姻緣,以保兩國永遠和好。 在一個秋高氣爽的日子里,昭君告別了故土,登程北去。 一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。 她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。 南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。 從此,昭君就得來”落雁”的代稱。

閉月貂蟬貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。 見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。

貂嬋怎麼叫「閉月」呢? 貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。 這時正好王允瞧見。 王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為”閉月”了。

羞花楊玉環:「羞花」,說的是楊貴妃。 唐朝開元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。 當時壽邸縣的楊玄琰,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。 楊玉環進宮後,思念家鄉。

一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季…… 想自己被關在宮內,虛度青春,不勝歎息,對著盛開的花說:”花呀,花呀! 你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日? “聲淚俱下,她剛一摸花,花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。 哪想到,她摸的是含羞草。 這時,被一宮娥看見,宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。

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青竹蛇兒口

拍攝者:林師兄     地點:大東山爛頭營

青竹蛇兒口,黃蜂尾上針,兩者皆不毒,最毒婦人心。

莊子有一段韻事,記載於「今古奇觀」一書中,很有意思,大意如下:

有一天,莊子從墳墓區經過,見到一位白衣素服的婦人哭得很淒慘,哭聲不絕的傳了過來,
令莊子聞之,亦甚感傷,同時那位白衣素服的婦人,手中持著扇子,又拼命的搧墳,這動作
又令莊子感到詫異。

莊子問:「墓中何人?」

「是敝先夫。」

「為何哭得如此淒慘?」

「先夫在世,與我恩愛異常。」白衣素服的婦人答。

「那夫人為何又搧墳?」莊子感到奇怪。

「先夫臨終時有言,祇要墳墓的土乾了,就准許我再改嫁他人,困而就持著扇子,拼命的搧
墳。」

莊子聞言,為之語塞,感嘆夫妻恩愛,也是明日黃花。在當時,莊子已是一位有道法的人,
便施了一法,幫助了白衣素服的婦人,墳墓的士很快的乾枯,那位婦人
深深的向莊子道謝,歡歡喜喜的便下山去改嫁。

莊子回到家後,便一五一十的將這件事告訴了自己的美貌妻子。

妻子聞言,便開口罵那婦人「無恥」。

同時責備莊子,怎可施法去幫助一個毫無廉恥的女人。

「假如我死了呢!」莊子問。

「那我決不改嫁,我當守節守寡,從一而終。」

莊子不答,祗是嘆了一口氣而已。

隔了不多久,有一天清晨,莊子突然的生了一場病,而痰昇在喉,把氣息給阻塞了,延醫救
治來不及,便兩眼一翻,雙腿一蹬,就那麼簡單的一命嗚呼哀哉!

當然莊子的美貌妻子非常傷心,趕忙的在家中辦理喪事。正在此時,有一位年輕的書生帶著
一位老佣人,來尋莊子,自稱是莊子的學生,這位年輕書生一聽莊子已死,就堅決留下替莊
子守孝,以盡弟子之禮。

這位年輕書生,長得極為俏俊,正是風流少年。在莊子的靈棺之前,莊妻早就怦然心動,口
雖不言,眉目之中早就流落出萬種風情,而年輕書生,也不時目視莊妻,眉目傳情,雙方均
有意思。
一個是風流俏書生,一個是年輕美貌的新寡,這正是乾柴烈火。

莊妻透過老佣人,給老佣人很多好處,希望年輕的書生能夠娶她。

而年輕的書生也默許之。

正在此時,這年輕的書生,竟然病了,這個病是非常奇特的痛,是頭痛欲裂,哀聲慘叫,而
莊妻也慇勤的照顧,體貼入微。

「妳為何待我如此好?」年輕的書生間。

「莊子的學生,就是我的學生,當師母的對待弟子好,這也是應該的,是當師母的責任。」
莊妻如此同答。

想不到,這年輕書生的頭痛病原來是宿疾,須服食新喪者的人腦,才能夠止住頭痛,這種情
形已發生過數次。但這次發生在莊子的家中,地處偏僻,無法可想。

莊妻及年輕書生均想起莊子是新喪,一位是莊子的妻子,一位是莊子的弟子。但,為了兩人
的未來幸福,為了未來的新婚丈夫,這位貌美的莊妻,竟然提了一把大斧頭爬到莊子的靈棺
之上,把靈棺用斧頭劈開,想取出莊子的腦汁,給「新愛」服食,以止頭痛之症。

棺木一劈開。

莊子嘆了一口氣,從棺木內站了起來,莊子根本末死。

那老佣人及年輕俏俊書生全不見了。

莊子吟了一首喝:

青竹蛇兒口,

黃蜂尾上針;

兩者皆不毒,

最毒婦人心。

這段故事,就是有名的「莊子試妻」及「大劈棺」。其實莊子是一位有道法的人,他死的這
段時日,自己以「木遁」出了棺木,再化身成老佣人及俏俊書生回來試試他的妻子。

沒有想到,莊子的妻子比起那位「搧墳」的婦人更加嚴重,也更加無恥,那「搧墳」的婦人
,反而顯得直言的可貴,貌美而蛇蝎心腸的女人,應該自省。

莊子的道,與老子的道,都是崇尚無為的,老莊思想,淵源流長,其中的深意,不是一般俗
世之人可以意會。尤其莊子的思想,甚為高超,裹面甚為寬闊,我讀南華經,就如同飛行在
千山之上一樣,心等宇宙,其中之變化自在,不可等量。

為莊子寫一偈:

恩愛原是明日花,

人生如戲何有家;

悟了真理祇一笑,

飛行隱遁達無涯

鴻雁傳書

古人在婚嫁時以大雁為訂禮。確實是這樣,這裡還有一個隱藏的小知識,就是為什麼我們把假貨叫贗品。

這話還得從大雁身上說起。我們說大雁有五德,就是仁義禮智信。
大雁成群結隊,從不輕易拋棄老弱病殘,而是強大的幫助弱小的。此為仁。
大雁一生只有一個配偶,其中一隻死了,另一隻不願離去,終生為孤雁。此為義。

大雁飛行通常列隊成人字,講究長幼有序。此為禮。

雁群棲息睡覺時,永遠會有站崗放哨的,十分機智。此為智。

大雁是候鳥,春去秋來非常準時,絕不失信。此為信。

我們說到古時婚嫁送大雁的習俗就是取自大雁的義字!

問世間情是何物,直教生死相許。

天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。
歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。

通常是送一對大雁。但是啊!大雁沒法飼養,靠狩獵。這就有一個抓得到,或者抓不到。再有一個,因為是候鳥,北方冬天婚嫁,壓根兒你就見不到大雁,怎麼辦?

有辦法!鵝是可以飼養繁殖的,這就方便多了,沒有大雁就拿兩隻鵝來充當。但顯然禮數不夠,怎麼樣?於是再拿一些錢來湊訂金:聘禮。

於是乎,鵝加上錢就相當於大雁,但畢竟還不是真大雁,是假的。於是就把假貨稱為贗品了!

贗字就是雁和貝;貝就是錢嘛!

多說一句,雁群非常講究團隊精神,看著一群大雁彷彿就是一顆心,絕沒有一隻有二心。雁群飛過,有一呼必有一應,一呼百應。這就叫答應( 應 )。我們看這個繁寫的應字,就是雁字和一個心字。

資料提供:灰雁,鳥網 (birdnet.cn)

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周易·漸》曰:初六鴻漸於干,上九鴻漸於陸,其羽可用為威儀吉;《禮記·月令》曰:東風解凍,蟄蟲始振…… 鴻雁來,是月也,以立春…… 盲風至,鴻雁來…… 是月也,日夜分…… 鴻雁來賓,爵入大水為蛤…… 是月也;《儀禮》曰:大夫執雁取其候時而行也。 婚禮下達,納採用雁;《周書》曰:白露之日鴻雁來,鴻雁不來,遠人背畔。 小寒之日雁北方,雁不北方,民不懷至;《春秋繁露》曰,凡貽大夫用雁,雁有類。 長者在民上,必有先後,雁有行列,故以為貽。

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鴻雁是書信的代稱,有時亦代稱郵遞員。 何以「鴻雁」代稱書信和郵遞員? 溯其源,漢朝時,蘇武出使匈奴,被單於流放北海去放羊。 10年後,漢朝與匈奴和親,但單於仍不讓蘇武回漢。 與蘇武一起出使匈奴的常惠,把蘇武的情況密告漢使,並設計,讓漢使對單於講:漢朝皇帝打獵射得一雁,雁足上綁有書信,敘說蘇武在某個沼澤地帶牧羊。 單於聽后,只有讓蘇武回漢。 後來,人們就用鴻雁比喻書信和傳遞書信的人。

世事真的趕不上變化

【樂施毅行者 2021:特別消息】
世事真的趕不上變化。🥺
10月26日,樂施會接獲政府書面通知,由於樂施毅行者Oxfam Trailwalker Hong Kong位處麥理浩徑,難以完全阻隔公眾及參加者互相接觸的機會,加上當中涉及4600名參加者及工作人員、連續3日橫跨數個區域進行,政府認為當中仍存有潛在傳播疫情風險。過去數月,我們已應當局要求及反饋,更新活動申請書中之防疫細節,且未有收到明確反對通知。然而,活動舉辦三星期前突然知悉今年樂施毅行者之「豁免羣組聚集」申請最終不獲批准,活動未能如以往般以連續三天的實體形式舉行,我們對此感到極為失望和無奈!😢🥺🥲
和大家一樣,多月來我們拼盡全力籌備活動,期望與各位參加者、義工、贊助機構等,攜手讓樂施毅行者2021實體活動安全順利復辦!因此,我們由年中至今一直與政府部門緊密溝通,由介紹活動歷史、形式及規模,以至多月來應當局要求,先後多次更新及遞交活動申請書內之防疫細節,包括大幅減少隊伍數目、不建議安排支援隊伍、於檢查站提供更多獨立包裝食品、參加者須接種兩劑新冠疫苗及提交活動前48小時陰性檢測報告等,以符合舉辦大型體育活動之要求,並一直沒有收到明確反對通知。
我們知悉,近期部分並無提供飲食補給的大型體育活動獲政府豁免,可恢復以慣常的實體模式舉行。然而,樂施毅行者有別於其他山賽及路賽,活動時間長達48小時、位處屬於公眾的麥理浩徑、沿途提供飲食予參加者、參與及義工人數逾4,000人、更橫跨西貢至元朗共100公里等等,或構成相關的防疫風險考慮。
我們現正抖擻精神,積極整理及全力啟動後備方案,暫定於11月22日至12月12日期間讓樂施毅行者以全新模式呈現,現正待相關部門之許可證審批。我們希望參加者繼續抱持毅行的初心,以腳步與我們攜手共渡前所未見的挑戰和難關,以另一種形式在麥理浩徑上再次相見。另外,已繳交樂施毅行者2021報名費、登記費及捐款之隊伍,亦可選擇退回相關費用,詳情將於數日內公布。💪🏻🙏🏻
期望,依然並肩。💪🏻🙏🏻
📣【Oxfam Trailwalker 2021: Special Announcement】📣
On 26 October, Oxfam Hong Kong (OHK) received written notice from the government noting that its application for an exemption to the prohibition on group gatherings for the Oxfam Trailwalker (OTW) was not approved. Although we continued to respond to requests for details about preventive measures over the past few months and had not received any indication that our application would be rejected, it was unexpectedly and ultimately not approved three weeks before the event. The government noted that given the scale of the event, OHK would not be able to separate the 4,600 people involved in the event from other hikers on the trail over the three-day period, thus leaving a potential risk for the spread of the virus. We are extremely disappointed and saddened that we are unable to hold an in-person event this year.😢🥺🥲
Like all of you, we have done our utmost to prepare for the event for the better part of this year. We have worked closely with government departments since the middle of this year, and have continually revised the preventive measures in our application at the government’s request. Our preventive measures included drastically reducing the number of teams, discouraging the involvement of support teams, offering participants with a greater variety of individually wrapped food at checkpoints, and requiring participants to be fully vaccinated and to submit negative test reports 48 hours before the event to meet COVID requirements.
Although large-scale in-person sports events that do not offer food have been held recently and have been exempted by the government, the OTW differs from these/other trail and road running events. The OTW takes place over 48 hours along the MacLehose Trail, which is open to the public. Further, participants will consume food and drink along the 100 km trail from Sai Kung to Yuen Long, and over 4,000 people are involved in the event. As such, there may be an increased risk of the spread of COVID-19.
Despite this, we remain hopeful and are proactively working on the launch of our backup plan. We have tentatively scheduled an alternative version of the OTW for 22 November to 12 December, and are awaiting approval from government departments. We hope participants will join this event and continue to persevere with us. Teams that have submitted their application fee, registration fee and donations will have the option of obtaining a refund. Further details will be announced within the next few days. 💪🏻🙏🏻
As always, we remain committed to pressing ahead with you and hope to see you on the trail soon. 💪🏻🙏🏻
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